воскресенье, 21 августа 2011 г.

Шевырев Степан Петрович Духовная поэзия






СИЛА ДУХА

Мечта исчезла - дух уныл,
Блуждаю мыслию неясной,
Свет дивный взоры ослепил:
Я, мнится, видел мир прекрасный.



Душой я к небу возлетел,
Я близок был к высокой цели, -
Тот мир не юности удел,
И силы скоро ослабели.
Едва луч чистый, неземной
В душе свободной отразился,
Я пал во прах - и снова тьмой
Дух проясневший омрачился.
Вы зрели ль, как младый орел,
Младые силы испытуя,
Парит сквозь огнь громовых стрел,
Над тучей грозно торжествуя:
Под ним шумят и дождь и гром,
Летит отважный с новой силой;
Но солнце взоры ослепило...
Содрогся в ужасе немом,
В нем пламень доблестный хладеет,
Чуть движет трепетным крылом,
Падет - лишь миг - и прах на нем
Оков враждебных тяжелеет.
Я пал, к родной стремясь мете, -
Минутный вечного свидетель,
Зрел Истину и Добродетель
В согласной неба Красоте.
Я пал; но огнь в душе таится,
Не замер в ней свободы глас:
Кто видел свет единый раз,
Престанет ли к нему стремиться?
Бежит души моей покой,
Меня сгубили сердца страсти;
Но силы духа! вы со мной -
Еще в моей паренье власти.
Рассейтесь, мрачные мечты,
Светлей, мой дух, в жилище праха,
Крепись - и воспари без страха
Ко храму вечной Красоты.

<1825>


МУДРОСТЬ

О мудрость, матерь чад небесных!
Тобой измлада вскормлен я:
Ты мне из уст твоих чудесных
Давала пищу бытия.
На персях девственных главою
Я под хранительной рукою
Невинен, чист и тих лежал:.
Твоими тешимый речами,
Младенца чистыми устами
Твое млеко я принимал,
И в пламени восторгов сильных
Я в мед словес в речах обильных
Его чудесно претворял.
Под песни твоего ученья
Я сном глубоким засыпал
И мира дивные виденья
Недвижным оком созерцал.
Под солнцем истины незнойным
Полетом ровным и спокойным
По стройной пропасти светил
Мой дух восторженный парил,
И возносился он далёко,
И насыщал и слух и око.
Шумели воды, вихрь и лес,
Перуны падали с небес,
И волновались океаны,
И разверзалися волканы,
Казнила мир палач-война,
Упрямо резались народы
За призрак счастья и свободы...
И как потопная волна,
Лилась река их теплой крови.
Но в каждом стоне бытия
Духовным слухом слышал я
Великолепный гимн любови
Во славу бога и отца,
И прерывалося стенанье,
И всесотворшего творца
Хвалило всякое дыханье.
И выше, выше я парил,
За грани вечные светил,
В чертог духов и божьей славы,
И слышал их, и видел трон,
Где восседит незримый он,
И сотряслись мои составы,
И зазвучали как тимпан:
Мне долу вторил океан,
Гор_е_ мне вторили перуны,
Мои все жилы были струны,
Я сам - хваления орган.

1828


<ДВА ДУХА>

Дух смерти

Везде, где ни промчался я,
Оскудевает жизни сила;
Ветшает давняя земля,
Веков несытая могила, -
И смерть столезвейной косой
Ее не утоляет глада,
И заражающего смрада
Она полна, как труп гнилой!

Дух жизни

Везде, где ни промчался я,
Кипели жизни хороводы;
Из персей пламенной природы
Млеко струилось бытия.
Младенцев свежих миллионы
Ее лелеяла рука,
И от живящего млека
Носился воздух благовонный.

Дух смерти

С Востока я: там мор и глад
О смерти гордо соревнуют;
Над прахом тлеющих громад
И враны даже не пируют.

Дух жизни

Я с Запада: там врач попрал
Болезни неисцельной жало, -
Из миллиона смерти жал
Еще единого не стало.

Дух смерти

С полудня я: там два бича
Живое истребляют племя,
Война и деспот в два меча
Торопят медленное время.

Дух жизни

Я с полночи: там светлый пир!
Живет и блещет цвет народа!
Там сочетались сильный Мир
И многоплодная Свобода.

Дух смерти

Я нисходил во глубь земли,
В ее богатую державу,
Где поколенья погребли
Свои сокровища и славу.
Равно гниют - рабы, князья,
И скудный саван, и порфира,
И снедью глупого червя
Богоизбранный гений мира.

Дух жизни

Зри колыбелей миллион:
В них зародился гений новый;
Дитя веков, созреет он -
И сокрушит твои оковы.
Благословен его восход:
Из океана поколений
По небу века он пройдет,
Как солнце ясное, без тени.

Дух смерти

Ты видишь миллион могил:
В них век его истлеет мертвый;
Одну из них закон судил
И для твоей высокой жертвы.

Дух жизни

Я вижу, вижу, но над ней
Стонает миллион живущих!..
Он из-под тысячи смертей
Воскреснет в племенах грядущих,
И оградят его века,
Стеной обстанут поколенья:
Сквозь них с косою истребленья
Не досягнет твоя рука.

22 апреля 1829










пятница, 19 августа 2011 г.

Мы продолжаем конкурс Стихотворение Недели Конкурс проводится с 19 по 26 августа. Автор лучшего стихотворения на религиозную тематику получит приз - книги от Интернет Магазина Русскiй Паломникъ



Саровский Цветник. Наставления старцев Саровской пустыни. Дорожный размер. Закладка




В этом году православные верующие России вспоминают 20-летие поистине великого события — второго обретения мощей прп. Серафима Саровского. Тогда, в 1991 г., чудесное их обретение в запасниках Музея истории религии и атеизма и торжественное перенесение крестным ходом через всю страну в Дивеево имели огромное значение для только начинающей свое возрождение Русской Церкви. Все, кому довелось участвовать в том торжестве, помнят сопровождавшее его сияние пасхальной радости, обновляющей многострадальную русскую землю. Празднество это, как и прославление прп. Серафима в 1903 г., вновь утвердило в сердце каждого православного человека память о Саровском монастыре. Конечно, навеки имя этой обители связано с прп. Серафимом, но и до него и после него в Сарове были подвижники и учителя монашества, о чьих наставлениях самое время вспомнить сегодня.




а также:






Тайна Русского слова. Василий (Фазиль) Ирзабеков. Заметки нерусского человека.

Эта удивительная книга обращается к теме, о которой мало пишут в наши дни, - к таинственной, созидающей Божественной силе слова. Осознаем ли мы, что в каждом слове, которое мы произносим, -либо отблеск Вечности, Творения мира Божиим Словом, либо разрушительная энергия демонического воздействия?
Как очистить живую реальность великого русского языка от греховных искажений?
Книга необычна еще и тем, что ее автор - азербайджанец по национальности - фактически сложил гимн созидающей силе русского слова. Для него, как для учителя русского языка и литературы, как православного человека, русский язык стал более чем родным - он стал сутью и нервом его жизни. Книга читается на одном дыхании. На ее страницах анализируются острые современные ситуации, происходящие с нашим языком, разворачиваются почти детективные истории - и потому она способна захватить любого: и подростка, которому русский язык знаком больше по жаргону, и человека, для которого родная речь - настоящий кладезь мудрости. Она помогает нам осознать непознанную нами суть чуда - живого СЛОВА, которым жив наш народ.







Письмо к Богу. Протоиерей Андрей Ткачев.

Книга протоиерея Андрея Ткачёва «Письмо к Богу» - это сборник авторских размышлений и рассказов о вере, о судьбах людей, живущих по заповедям Христовым, - наших современников и тех, кого Православная Церковь причислила к лику святых. Яркие эпизоды судеб святых подвижников и простых верующих, живо описанные отцом Андреем, послужат хорошим примером для подражания и для людей церковных, и для тех, кто еще только ищет свой путь к Богу.

Стихи публикуем в раздел Добавить стихотворение

четверг, 11 августа 2011 г.

Вот и умер последний гуру






Вот и умер главнейший гуру

В коридоре чужих советов,

И слыву я последней дурой,

Поснимала со стен портреты,

Побросала их в печь сознанья,

Посрывала замки - запреты,

Я не помню, что было ранее,

Не казните меня за это.

Только, глядя в сырую просинь,

Несравненной звезде внимая,

Ясно вижу святую осень,

И улыбку благого мая.









Светлана Корней.




воскресенье, 7 августа 2011 г.

Евгений Баратынский Духовная поэзия






«Истина»

Ода

О счастии с младенчества тоскуя,
Все счастьем беден я,
Или вовек его не обрету я
В пустыне бытия?

Младые сны от сердца отлетели,
Не узнаю я свет;
Надежд своих лишен я прежней цели,
А новой цели нет.

Безумен ты и все твои желанья -
Мне первый опыт рек;
И лучшие мечты моей созданья
Отвергнул я навек.

Но для чего души разуверенье
Свершилось не вполне?
Зачем же в ней слепое сожаленье
Живет о старине?

Так некогда обдумывал с роптаньем
Я дольний жребий свой,
Вдруг Истину (то не было мечтаньем)
Узрел перед собой.

"Светильник мой укажет путь ко счастью!
Вещала. - Захочу -
И, страстного, отрадному бесстрастью
Тебя я научу.

Пускай со мной ты сердца жар погубишь,
Пускай, узнав людей,
Ты, может быть, испуганный, разлюбишь
И ближних и друзей.

Я бытия все прелести разрушу,
Но ум наставлю твой;
Я оболью суровым хладом душу,
Но дам душе покой".

Я трепетал, словам ее внимая,
И горестно в ответ
Промолвил ей: "О гостья роковая!
Печален твой привет.

Светильник твой - светильник погребальный
Всех радостей земных!
Твой мир, увы! могилы мир печальный
И страшен для живых.

Нет, я не твой! в твоей науке строгой
Я счастья не найду;
Покинь меня, кой-как моей дорогой
Один я побреду.

Прости! иль нет: когда мое светило
Во звездной вышине
Начнет бледнеть и все, что сердцу мило,
Забыть придется мне,

Явись тогда! раскрой тогда мне очи,
Мой разум просвети,
Чтоб, жизнь презрев, я мог в обитель ночи
Безропотно сойти".


«Болящий дух врачует песнопенье»

Болящий дух врачует песнопенье.
Гармонии таинственная власть
Тяжелое искупит заблужденье
И укротит бунтующую страсть.
Душа певца, согласно излитая,
Разрешена от всех своих скорбей;
И чистоту поэзия святая
И мир отдаст причастнице своей.

«Молитва»

Царь небес! успокой
Дух болезненный мой!
Заблуждений земли
Мне забвенье пошли,
И на строгий твой рай
Силы сердцу подай.

«Когда исчезнет омраченье»

Когда исчезнет омраченье
Души болезненной моей?
Когда увижу разрешенье
Меня опутавших сетей?
Когда сей демон, наводящий
На ум мой сон, его мертвящий,
Отыдет, чадный, от меня,
И я увижу луч блестящий
Всеозаряющего дня?
Освобожусь воображеньем,
И крылья духа подыму,
И пробужденным вдохновеньем
Природу снова обнимут
Вотще ль мольбы? напрасны ль пени?
Увижу ль снова ваши сени,
Сады поэзии святой?
Увижу ль вас, ее светила?
Вотще! я чувствую: могила
Меня живого приняла,
И, легкий дар мой удушая,
На грудь мне дума роковая
Гробовой насыпью легла.

«К чему невольнику мечтания свободы?»

К чему невольнику мечтания свободы?
Взгляни: безропотно текут речные воды
В указанных брегах, по склону их русла;
Ель величавая стоит, где возросла,
Невластная сойти. Небесные светила
Назначенным путем неведомая сила
Влечет. Бродячий ветр не волен, и закон
Его летучему дыханью положен.
Уделу своему и мы покорны будем,
Мятежные мечты смирим иль позабудем,
Рабы разумные, послушно согласим
Свои желания со жребием своим -
И будет счастлива, спокойна наша доля.
Безумец! не она ль, не вышняя ли воля
Дарует страсти нам? и не ее ли глас
В их гласе слышим мы. О, тягостна для нас
Жизнь, в сердце бьющая могучею волною
И в грани узкие стесненная судьбою.

«Монастырке»

Храни свое неопасенье,
Свою неопытность лелей;
Перед тобою много дней.
Еще уловишь размышленье.
Как в Смольном цветнике своем,
И в свете сердцу будь послушной,
И монастыркой благодушной
Останься долго, долго в нем.
Пусть, для тебя преображаем
Игрой младенческой мечты,
Он век не рознит с тихим раем,
В котором расцветала ты.










вторник, 2 августа 2011 г.

Конкурс Стихотворение недели

Мы продолжаем конкурс Стихотворение Недели Конкурс проводится с 3 по 10 августа. Автор лучшего стихотворения на религиозную тематику получит приз - книги от Интернет Магазина Русскiй Паломникъ



Очень красивый, красочный достаточно большой настенный перекидной календарь. По полноте же святцев не уступит и обычному календарю. С иконами, рисунками, пословицами и цитатами святых отцов на каждом развороте, выделены праздничные дни.



а также:




Молитва — дыхание жизни. Иеросхимонах Сампсон (Сиверс).

В 2009 году огромное множество почитателей памяти старца иеросхимонаха Сампсона (Сиверса) молитвенно совершали тридцатилетие его блаженной кончины.
Имя этого яркого светила на духовном небосводе Русской Православной Церкви известно не только соотечественникам, но и далеко за пределами России. Ревнители издания духовного наследия отца Сампсона по крупицам собирают драгоценные слова старца, изучая его обширную переписку с духовными чадами, расшифровывая сохранившиеся многочасовые магнитофонные записи бесед и наставлений, с любовью записывают воспоминания о любимом духовном учителе и наставнике лично знавших отца Сампсона людей.





Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна Романова. Любовь Миллер.

Великий князь Константин Константинович Романов посвятил Елизавете Феодоровне стихотворение. Оно написано в 1884 году.

Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:
Ты так невыразимо хороша!
О, верно, под такой наружностью прекрасной
Такая же прекрасная душа!
Какой-то кротости и грусти сокровенной
В твоих очах таится глубина;
Как ангел ты тиха, чиста и совершенна;
Как женщина, стыдлива и нежна.
Пусть на земле ничто
средь зол и скорби многой
Твою не запятнает чистоту.
И всякий, увидав тебя, прославит Бога,
Создавшего такую красоту!
К. Р.


Стихи публикуем в раздел Добавить стихотворение

четверг, 28 июля 2011 г.

Победитель Конкурса стихотворение недели




На берег просится волна…
Господь читает мои мысли -
Я без Любви ничто не мыслю…
Всё остальное - трын-трава…

Благодарю Его приход
В мою сердечную обитель!
В ней Он– наставник и воитель…
Всей нежностью - небесный свод…

Огонь свечей презренный быт
Спалил! - Свечением - икона!…
Мой грех пред взглядом анемона*
Слезами и молебном смыт…

Я помню всё! -…как Боль болит….-
Полынно- тёрпкий привкус горя…
Лоскутик заговОрный моря
Приму!- Пусть грусть мою затмит!

Блажен и робок тёплый бриз…-
Он совершенно предан морю…
Я их возьму…да и поссорю…-
Разъединю и брошу вниз… ...

К моим ногам - сама волна!…-
Ты выброшен из моих мыслей -
Любовь одна! Она- за Высью!
Всё остальное - трын-трава!…

РИНАТА
Автор получает приз - книги от Интернет Магазина Русскiй Паломникъ



Лесенка-чудесенка. Литературно-художественный православный календарь для детей и родителей на 2012 год.

Детский православный календарь поможет с малых лет приобщить ребёнка к нравственным основам Православия и расширить его кругозор. Он содержит притчи, пословицы, загадки, сказки и рассказы русских и зарубежных писателей, а также наставления Святых Отцов.
Этот календарь идеально подходит для чтения в кругу семьи и будет интересен как детям, так и взрослым.



а также:




Письма старца Амвросия Оптинского. Остаюсь с искренним благожеланием

Эпистолярное наследие преподобного Оптинского старца Амвросия велико по объему и на сегодняшний день еще недостаточно изучено. Первое издание книги «Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия» вышло в 1908 году, остальные — с большим перерывом, почти в сто лет, — переизданы в конце прошлого века и в начале XXI-го. Строго говоря, эти издания нельзя назвать собраниями писем, так как в большинстве своем это избранные места из писем преподобного старца Амвросия.

понедельник, 4 июля 2011 г.

Конкурс Стихотворение недели










Автор получает приз - книги от Интернет Магазина Русскiй Паломникъ






Генерал Скобелев. Роман-биография. Борис Васильев.

В романе известного писателя Бориса Васильева рассказывается о жизни Михаила Дмитриевича Скобелева (1843—1882), русского полководца и героя Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. Генерал Скобелев принес неувядаемую славу русскому оружию; личной храбростью, воинским мастерством и умением беречь жизнь солдатскую он заслужил любовь и уважение как среди солдат и офицеров, так и в народе.
Генерал Скобелев. Генерал Скобелев.

О Михаиле Дмитриевиче Скобелеве (1843-1882) ходили легенды еще при жизни. Сын генерала и внук генерала, он сам получил генеральские погоны, когда ему было едва за тридцать. Но не «за родство» и не «по протекции» - за огромную личную храбрость, воинское мастерство и умение беречь жизнь солдатскую. Все эти качества он блистательно доказал в Туркестанских походах и особенно в войне 1877-1878 гг. за освобождение славянских народов от турецкого владычества. Генерал Скобелев принес неувядаемую славу русскому оружию, заслужил любовь и уважение не только среди солдат и офицеров, но и в народе. А вот армейские и придворные «верхи» его опасались - слишком независим был Скобелев, слишком резкие суждения о «властях предержащих» высказывал... Не это ли послужило причиной загадочной смерти генерала, которому не исполнилось еще и сорока лет?



а также:


Славянорусский корнеслов. А.С. Шишков.

Воистину дух правды дышит, где хочет. И живые слова на страницах этой книги сами рассказывают о своем происхождении от праотцовских корней, представляя миру славянорусский язык Древом жизни на земле. Словесные корни незримого Древа языка сотворены Отцом, а все, данное нам от Сына: святая вера, богословие - в кроне. Но ведь сказал Сын: Отец Мой более Меня. Нет силы разрушительней, чем безкорневой язык. Он помрачает веру, погашает инстинкт самосохранения и заменяет здравый рассудок самоубийственным.
Читайте свой корнеслов с благоговением, ибо для нашего словесного естества нет занятия важнее, чем докапываться до первых слов Отца и узнавать свои первородные корни. Когда возвращаемся к ним, они сами в нас растут и сами поднимают наши головы к Солнцу Правды, напитывая небывалой силой.
Только так мы сможем восстать великорусской дубравой: от корня к корню, и от первых слов Отца к Слову Сына. Заодно и узнаете, что от нашего, славянорусского корнеслова пошла поросль наречий и ветви языков иных.
Это дополненное издание включает введение в корнеслов, дающее ключ к истинному пониманию происходящего. Впервые публикуется обширный словарь старинных и прискорбно забытых славянорусских слов.

Автор книги - славный созидатель и защитник нашего Отечества А.С. Шишков. Он стоит, совсем особняком, как дуб могучий в чистом поле. И стоит он так высоко не только потому, что чуть не век служил верой и правдой четырем царям, как адмирал и госсекретарь, министром просвещения и президентом Российской Академии наук. Ослепнув под конец жизни, он подолгу любил кормить голубей с руки. За тем занятием так тихо и незаметно отошел, что никого и не потревожил, как истинный Божий раб смиренный. И поныне он никого не тревожит, и мало кто слыхивал о нем. Безценные же труды Шишкова так и остались лежать, как святыня под спудом, и значимость их никем не осознана по сей день. Эта книга впервые представляет народу наследие А.С. Шишкова, лишь малую его часть.